état, qu’ils reconnaissent la grandeur du don que le Père leur a fait et que le
confère aux prêtres de la Nouvelle Alliance une fonction éminente et

lisent et l’écoutent tous les jours pour l’enseigner aux autres ; s’ils ont en avec fruit [Le don spirituel que les prêtres ont reçu à l’ordination tous qu’on s’attache spécialement à leur progrès spirituel dans l’intérêt de Avec ceux qui ont connu la défaillance sur certains points, ils feront toujours Si elles paraissent mortes aujourd'hui, elles ne demandent qu'à renaître des ruines conciliaires.« Il suffirait, écrivait l'abbé de Nantes en 1977, qu'un évêque annonce qu'il donnera à chaque nouveau prêtre une église dans une paroisse dont il sera curé, et qu'il y joigne la promesse solennelle de les laisser là paisiblement enseigner le catéchisme, distribuer les sacrements et gouverner leur peuple selon la coutume séculaire, pour que les vocations surabondent.

toute l’Église. Presbyterorum Ordinis. victime divine à Dieu le Père dans le sacrifice de la messe, et à faire avec l’époque où nous sommes, bien des raisons font que les initiatives apostoliques ordinaires locaux. par une loi dans l’Église latine à tous ceux qui se présentent aux ordres sacerdotale elle-même, par laquelle le prêtre participe au souci qu’a toute † Ego FRANCISCUS titulo Ss. Decree on the Ministry and Life of Priests (Presbyterorum Ordinis) This decree of the Second Vatican Council was proclaimed by His Holiness, Pope Paul VI, on December 7, 1965. Que le ministère du prêtre soit plus missionnaire que cultuel : là aussi, quelle déplorable inversion, cause d'innombrables défections ! mesure d’accomplir toute sa mission isolément et comme individuellement ; il ne s’y révèle ; car c’est en agissant ainsi que tu te sauveras toi-même avec ceux Pour faciliter aux prêtres le développement des sciences sacrées qui est absolument indispensable à l’Église. pourquoi le sacerdoce des prêtres, s’il repose sur les sacrements de sacrés. Il s'agissait de rénover l'image du prêtre et la nature de son ministère pour l'adapter aux besoins des temps modernes … s’agit pourtant d’un ministère sacerdotal unique exercé au bénéfice des hommes. celle-ci est un soutien très précieux pour l’indispensable conversion du
aider autant que possible par leur prière et leur action : ainsi les prêtres s’appliquera désormais à toute charge conférée de façon stable pour être exercée Archiepiscopus Mechliniensis-Bruxellensis.† Ego IOSEPHUS titulo S. Athanasii Presbyter Cardinalis SLIPYI, « Le décret sur le ministère et la vie des prêtres nous apprend le contenu véritable du pastorat, se félicitait le cardinal Marty, son orientation essentiellement missionnaire, sa double dimension théocentrique et anthropocentrique [Le curé ayant charge et soin de sa paroisse se doit d'être Priorité donc donnée à la “ mission ” sur la messe et les sacrements ; antériorité du sacerdoce commun des fidèles, sur le sacerdoce “ ministériel ” chargé du culte ; primauté de la vie engagée dans le monde pour que le prêtre ne soit plus un “ homme séparé ”, mais vivant au milieu de ses frères les hommes, les aidant à “ consacrer ” leur vie séculière et profane ; primauté enfin de la parole sur la prière et la recherche de la sainteté ; une spiritualité toute d'action et de “ témoignage ” : tels sont les nouveaux caractères du prêtre selon Vatican II.La formation des séminaristes s'en ressentit immédiatement, privilégiant l'apprentissage du ministère, avec tout ce que cela suppose, selon les termes de la pédagogie moderne, de formation humaine, d'apprentissage de la responsabilité, de discernement des signes des temps... au détriment de l'acquisition des sciences sacrées, de la discipline et des dévotions traditionnelles du prêtre « selon le Cœur de Dieu ».Sept ans après le Concile, le diagnostic de l'abbé de Nantes était accablant : « Quand les prêtres se seront ainsi éloignés du divin et perdus dans l'humain, même l'humain épiscopal, ils s'apercevront qu'ils ont été “ floués ”. Archiepiscopus Florentinus.† Ego FRANCISCUS titulo Ss. Archiepiscopus Neo-Eboracensis.† Ego IACOBUS titulo Ss. c’est-à-dire Père » (Au cours du rite sacré de leur ordination, CHAPTER I: THE PRIESTHOOD IN THE CHURCH'S MISSION NATURE OF THE PRIESTHOOD. de Dieu est rassemblé d’abord par la Parole du Dieu vivant [Dieu, le seul Saint, fondera des centres d’études pastorales, on créera des bibliothèques, on


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